画家何雨春先生
何雨春现为文化部中国书画艺术创作基地副主任，清华大学美术学院全国理论研究与书画创作高研班创作基地副主任、人物画专项工作室导师，国画艺委会秘书长、“何雨春中国彩墨画工作室”导师，中国硬笔书法协会艺委会秘书长，云南大理学院客座教授，中国美术家协会会员
绘画时的何雨春先生
罗汉简介
罗汉，是阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在 中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故 佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或 佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉。
五代时高僧贯休大师，所绘的十六罗汉像姿态不拘，形骨奇特，胡貌梵相，曲尽其志，为罗汉画 像中之名作。罗汉像因无经典仪轨依据，会随各代的艺术家来创作表现。通常是剃发出家的比丘形像，身着僧衣，简朴清净，姿态不拘，随意自在，反映现实中清修 梵行，睿智安祥的高僧德性。据法住记所载，十六尊罗汉承佛敕命，永住世间守护正法，即：一宾头卢跋罗堕阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五 诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。 此外盛传于世的十八罗汉，即十六罗汉外再加绘达摩多罗尊者与布袋和尚，或降龙、伏虎二尊者。者用鼠标选取后直接输入，防止格式错乱。
何雨春先生《十八罗汉》
看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。
过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。
布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。
降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。
静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。 八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎
芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。
托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名
开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中
长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名
坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行.
沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。
骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。